Γέροντας Γαβριήλ Κουτλουμουσιώτης

Ο Γέροντας Γαβριήλ Κουτλουμουσιώτης είναι Έλληνας μοναχός που ασκητεύει στην Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου^[1] στο Άγιο όρος, κοντά στο κελί του Αγίου Παϊσίου που είναι κοντά στις Καρυές. Ο λόγος του είναι διδακτικός, φωτεινός και καθοδηγητικός σύμφωνα με τις πηγές, όπως και το πρόσωπό του που βγάζει γλυκύτητα. Είναι γνωστός όπως ήταν και ο Άγιος Παΐσιος.

Το φθινόπωρο του 2015 είχε λεχθεί από πιστό ευσεβή Χριστιανό, ομογενή από τη Γερμανία, πως ο γέροντας του είχε εκμυστηρευτεί πως αναμενόταν σεισμός στην Αθήνα εκείνη την περίοδο.^[2] Πρόσφατα έστειλε επιστολή στον πρόεδρο της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν με την οποία σκόπευε να μάθει το ρόλο του προέδρου ως ορθόδοξου ηγέτη, αναφέροντας του τα τρέχοντα γεγονότα.^[3] Αναφέρεται πως πάνω από 7.000 πιστοί προσκυνητές έχουν περάσει να πάρουν την ευλογία του γέροντος, ο οποίος βρίσκεται κατάκοιτος.

Το "φλέγον" ζήτημα της Ελλάδος και των εθνών[επεξεργασία]

Ο Αντίχριστος θα γίνει βασιλιάς και θα μαζευτούν όλα τα έθνη. «Ο Αντίχριστος θα στεφθεί στα Ιεροσόλυμα σαν Παγκόσμιος Βασιλιάς και θα καλεστούν όλα τα έθνη. Μην τολμήσετε και πάτε». Η μαρτυρία ακολουθεί σε βίντεο.^[1]

Σε άλλη του ομιλία αναφέρει:

-Τι θα γίνει Γέροντα με την Ελλάδα;

-Χρειάζεται μετάνοια για να βοηθήσει ο Θεός την Ελλάδα!

-Θα πάμε καλύτερα ή….

-Αν δεν υπάρξει μετάνοια; Ο Θεός θέλει να βοηθήσει, αλλά θέλει μετάνοια… Πηγαίνουμε, λέμε… αλλά μετάνοια χρειάζεται… Αν δεν μετανοήσουμε πώς θα γίνει; Λογικό δεν είναι;

Ακόμη σε βίντεο ντοκουμέντο δεν θίγει τόσο το ζήτημα της οικονομικής κρίσης, αλλά περισσότερο της κοινωνικής μέσα στην οποία εντάσσεται η αμαρτία.^[4]

Διδαχές του[επεξεργασία]

Ό Θεός θέλει να στηριζόμαστε σ' Αυτόν, και όχι σέ ανθρώπινες δυνάμεις.

Ή απαισιοδοξία υπερνικάται διά της πίστεως στον Θεό Προνοητή, Κυβερνήτη και Ρυθμιστή των πάντων, και διά της υπακοής στο θέλημα του Θεού.

Φαίνεται πώς μόνο ή ζωντανή πίστη και ή ελπίδα στο Θεό μας κάνουν να είμαστε σταθεροί και γενναίοι, όπως το βλέπουμε στους αγίους Ιεράρχες, τούς Μάρτυρες, τούς Όσιους και τούς Δικαίους του Θεού.
Μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας• Ή αυτοπεποίθηση είναι εμπόδιο στη Θεία Χάρη. Όταν αναθέτουμε τα πάντα στον Θεό, Αυτός υποχρεώνεται να μας βοηθήσει.
Γνωρίζει ό πονηρός ότι ή πίστη είναι ή μεγαλύτερη παρηγοριά για τη στενοχωρημένη και άρρωστη ψυχή μας, πού έχει πληγωθεί από την αμαρτία. Γι' αυτό προσπαθεί με κάθε τρόπο να διαβάλει την Αλήθεια, σπέρνοντας μέσα μας αμφιβολίες, διαστρεβλώνοντας την πίστη, σκοτίζοντας το νου και ψυχραίνοντας την καρδιά όταν διαβάζουμε ή ακούμε τούς θείους λόγους.

"Αγαπάτε αλλήλους"[επεξεργασία]

Οι πρώτες και κύριες και μεγάλες εντολές είναι: η αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.

Ή αγάπη προς τον πλησίον είναι επαινετή, αν η μέριμνα της όμως δεν μας αποσπά καί από την αγάπη του Θεού...

Ή αγάπη προς τον Θεό είναι ή κορωνίδα των αρετών. Μαζί με την αγάπη προς τον Θεό έρχεται και ή αγάπη προς τον πλησίον.

«'Άν δεν είσαι εύσπλαχνος δεν θα βρεις έλεος. Αν δεν ανοίξεις το σπίτι σου στους πτωχούς, θα βρεθείς έξω από την Βασιλεία των Ουρανών. Αν αρνηθείς να θρέψεις τούς πεινασμένους θα αποκλεισθείς από την αιώνια ζωή» .(Άγιος Βασίλειος ό Μέγας).

Οι τέλειοι στην αγάπη δεν βλέπουν καμιά διαφορά ανάμεσα στους οικείους και τούς ξένους, ανάμεσα στον χριστιανό και τον αλλόθρησκο, τον ελεύθερο και τον δούλο, τον άνδρα και τη γυναίκα. Είναι ελευθερωμένοι από την τυραννία των παθών και βλέπουν όλους τούς ανθρώπους (Άγιος Μάξιμος ό Ομολογητής)

Ό Κύριος προσφέρει την σωτηρία σέ όλους, τελικά όμως σώζονται μόνον εκείνοι πού Τον πιστεύουν και Τον δέχονται ως Λυτρωτή.

Όταν έρθουμε στη θέση του άλλου, τότε συγγενεύουμε με τον Χριστό.
« ... 'Ανακουφίστε τον εαυτό σας από το βάρος των αμαρτιών με την φιλανθρωπία..., γίνετε ελεήμονες για να βρείτε έλεος... Καθώς το βάπτισμα καθαρίζει τον άνθρωπο από τις αμαρτίες του, έτσι και ή φιλανθρωπία καθαρίζει την ψυχή του ελεήμονος από τις αμαρτίες». (Άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος).

Ότι σου έδωσε ό Θεός μην το απολαμβάνεις μόνος σου, πρόσφερε και στους άλλους.

Ή σύνεση και σοφία χρειάζεται και για τούς πτωχούς και για τούς πλουσίους. Τούς πρώτους τούς βοηθεϊ, ώστε να χρησιμοποιούν τα ολίγα πού έχουν με μέτρο και να μην προβαίνουν σέ αλόγιστες σπατάλες. Τούς δεύτερους τούς βοηθεί, ώστε να χρησιμοποιούν τον πλούτο τους προς ωφέλεια ιδική τους και ανακούφιση των πασχόντων.

Είναι όντως μωρία να ζητούμε την χαρά στα πράγματα του παρόντος κόσμου.

Ότι μας στέλνει ό Θεός, και ότι επιτρέπει για μας, λυπηρό ή ευχάριστο, να το δεχόμαστε με ειρήνη και ευφροσύνη. "Έτσι τιμούμε τον ευεργέτη Θεό.

Αν σέ πολεμεί ό εχθρός με βλάσφημους και αισχρούς και πονηρούς λογισμούς, έπικαλού το φοβερό όνομα του Ιησού Χριστού και αυτό θέλει διασκορπίσει όλες τις προσβολές του διαβόλου. Ονόματι Ιησού μάστιζε πολεμίους.

Όταν μελετάς το όνομα του Ιησού συχνά, λυτρώνεσαι από τους αισχρούς λογισμούς και συνηθίζεις να αγαπάς τον Ιησού και να κάνεις τις εντολές Του.

Το πνευματικότερο μέρος της λατρείας είναι ή προσευχή, άνευ της οποίας δεν υφίσταται λατρεία.
Τίποτε δεν μπορεί να εξισωθεί με την αγάπη προς τους εχθρούς μας, και όταν πονούμε γι' αυτούς πού υποφέρουν.

α) ή προσευχή. Να ζητάς από το Θεό να σού δώσει τη χάρη Του να Τον αγαπήσεις.

β) Φρόντιζε να θυμάσαι συχνά τις αμέτρητες τελειότητες του Θεού, και τα αμέτρητα αγαθά πού σου χάρισε.^[5]